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第46章 题外学诗（第1页）

利用碎片时间温习下李白写的将进酒。从“万古愁”的深沉底色切入，剖析李白在《将进酒》中狂放不羁的表象下，对时间、命运与自我价值的深刻觉醒与激烈抗争。

万古愁中的生命绝响

诗句：君不见长江之水天上来，奔流入海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”当这惊心动魄的开篇诗句如雷霆般炸响，我们仿佛被卷入了一场时空的洪流。李白站在历史的高岸上，以黄河为喻，将无形的时间具象化为那不可阻挡、一去不返的滔天巨浪。这不仅是对自然景象的描绘，更是对生命终极命题的叩问——时间，这最公平也最残酷的法则，正无情地吞噬着每一个生命。紧接着，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，诗人将镜头从浩瀚的宇宙瞬间拉回个体的须臾，以极度夸张的笔法，将一生的漫长压缩于朝暮之间，那种面对生命飞速流逝的惊惧与无奈，如重锤般敲击着读者的心扉。

然而，李白的伟大之处，绝不在于他沉溺于这种悲剧性的感伤。相反，正是在这对“逝者如斯”的深刻体认中，一种更为强悍的生命意志喷薄而出。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这并非颓废的及时行乐，而是一种清醒的、甚至带着悲壮色彩的生命选择。既然无法挽留时间，那就在这有限的“得意”之时，以最饱满的热情去燃烧、去绽放。这“尽欢”，是对抗虚无的武器，是向命运宣战的姿态。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这震烁千古的豪言，是诗人自信的宣言，更是其人格独立的基石。他的快乐，不依赖于外物的堆砌，不依附于权贵的施舍，而是根植于对自我才华的绝对信仰。正因为有了这份“有用”的底气，他才能视“钟鼓馔玉”如粪土，发出“但愿长醉不复醒”的呐喊。这“长醉”，并非逃避，而是一种精神上的决裂——与那个埋没英才、黑白颠倒的现实世界彻底割席。

诗的最后，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，诗人将身外之物彻底抛却，只为换取那能激发灵魂、对抗寂寞的琼浆。这已不仅是饮酒，而是一场盛大的精神仪式。当所有的物质羁绊都被斩断，当所有的世俗价值都被颠覆，诗人终于抵达了“与尔同销万古愁”的境界。这“万古愁”，是个人的怀才不遇，是圣贤的寂寞，更是人类面对浩渺宇宙与无情时间时共有的孤独与悲怆。李白以酒为剑，试图斩断这愁绪，虽知其不可为，却依然以一种近乎悲壮的浪漫主义精神，完成了一场对生命尊严的极致捍卫。这，便是《将进酒》穿越千年依然令人心潮澎湃的真正力量。

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