”是彼此独立、性质不同的两个实体。这段开示极为深邃，将“色空不二”的智慧与前面“兔角牛角”的譬喻贯通起来。 --- 经文白话解析 第一层：指出外道的错误见解 · 原文：大慧，复有外道，见色形状虚空分齐而生执著，言色异虚空起于分别。 · 白话：大慧，还有一类外道，他们观察到物质有具体的形状、方位和界限（“分齐”），而虚空则是无形无界、容纳一切的，于是就执着于这种表象的差别，断言说“物质”是独立于、不同于“虚空”的另一种存在。这是从“形体差别”上生起的虚妄分别。 第二层：阐明“色空不二”的实相 · 原文：大慧，虚空是色，随入色种。大慧，色是虚空，能持所持建立性故。 · 白话： ...

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